폼포코 너구리 대작전
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1. 개요
폼포코 너구리 대작전은 1994년에 개봉한 다카하타 이사오 감독의 일본 애니메이션 영화이다. 일본 민속의 너구리(바케다누키)를 주인공으로, 1960년대 후반부터 1990년대 초반까지 일본의 고도성장기 및 헤이세이 시대 초기를 배경으로 한다. 다마 뉴타운 개발로 인해 서식지를 잃게 된 너구리들이 인간에 저항하는 과정을 그린다. 너구리들은 변신술을 활용하여 개발을 방해하고, 다른 지역의 너구리들에게 도움을 요청하지만, 결국 인간 사회에 적응하거나 뿔뿔이 흩어진다. 영화는 일본 국내에서 흥행에 성공하여 1위를 차지했으며, 비평적으로도 긍정적인 평가를 받았다.
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| 폼포코 너구리 대작전 - [영화]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원제 | 平成狸合戦ぽんぽこ |
| 로마자 표기 | Heisei Tanuki Gassen Ponpoko |
| 영문 제목 | Pom Poko |
| 장르 | 애니메이션 코미디 드라마 |
| 제작 | |
| 감독 | 다카하타 이사오 |
| 제작 | 스즈키 도시오 |
| 각본 | 다카하타 이사오 |
| 원작 | 다카하타 이사오 |
| 편집 | 세야마 다케시 |
| 촬영 | 아쓰시 오쿠이 |
| 음악 | 홍룡, 샹샹 타이푼 외 |
| 제작사 | 스튜디오 지브리 |
| 제작 회사 | 도쿠마 쇼텐 니혼 테레비 방송망 하쿠호도 |
| 배급사 | 도호 |
| 출연 | |
| 출연 | 고콘테이 신초 노노무라 마코토(ja) 이시다 유리코 야나기야 고산 (5대) 미키 노리헤이 하야시야 코부헤이 (현 9대 하야시야 쇼조) 무라타 다케히로 카미야 아키라 하야시바라 메구미 가쓰라 요네초 가쓰라 분시 아시야 간노스케 야마시타 요리에 구로다 유미 기요카와 니지코 이즈미야 시게루 |
| 내레이터 | 고콘테이 신초 |
| 개봉 및 상영 시간 | |
| 개봉일 | |
| 상영 시간 | 119분 |
| 기타 정보 | |
| 언어 | 일본어 |
| 주제가 | 『언제나 누군가가』 (샹샹 타이푼) |
| 흥행 수입 | 44억 7천만 엔 |
| 배급 수입 | 26억 3천만 엔 |
2. 역사적 배경
이 작품은 일본의 고도성장기 당시 도쿄 외곽 다마 언덕에서 실제로 추진된 대규모 신도시 개발 사업인 다마 뉴타운 건설을 주요 배경으로 삼는다.[5] 너구리들이 인간의 개발에 맞서 터전을 지키려는 이야기는 이러한 실제 역사적 상황을 바탕으로 전개된다.
2. 1. 시대적 배경
이 작품의 이야기는 일본의 고도성장기였던 1960년대 후반을 배경으로 시작한다. 당시 도쿄 외곽의 다마 언덕에서는 다마 뉴타운이라는 이름의 대규모 신도시 개발 사업이 진행되고 있었다. 이 급격한 도시 개발은 그곳에 살던 너구리들의 숲 서식지를 파괴하고 생활 터전을 위협하는 결과를 낳았다. 너구리들이 사용하는 작중 연도인 '폼포코 X년'은 실제 일본의 연호인 쇼와 시대와 대응된다.시간이 흘러 이야기는 버블 경제 붕괴 이후 사회적 혼란과 불안감이 감돌던 헤이세이 시대 초기, 즉 1990년대 초반으로 이어진다. 계속되는 개발로 인해 서식지는 더욱 줄어들고 먹이마저 부족해지자, 너구리들은 한정된 자원을 두고 서로 다투기 시작한다. 그러나 곧 위기를 인식하고, 인간의 개발 계획에 맞서기 위해 단결하게 된다. 이처럼 작품은 급격한 경제 발전과 도시화 과정에서 발생하는 환경 파괴 문제와 전통적인 삶의 방식이 위협받는 당시 일본 사회의 모습을 너구리들의 시선을 통해 그리고 있다.[5]
2. 2. 한국과의 연관성
대한민국에서는 2005년 4월 28일에 개봉했다.이 작품은 일본의 고도성장기를 배경으로, 도쿄 인근 다마 뉴타운 개발 과정에서 삶의 터전을 잃어가는 너구리들의 이야기를 다룬다. 급격한 경제 성장과 도시화 과정에서 자연 파괴와 전통적 가치관의 상실이라는 비슷한 문제를 겪었던 한국 사회의 경험과 맞닿는 지점이 있다.
작품 속 너구리들은 자신들의 보금자리를 지키기 위해 변신술 등 전통적인 요술을 사용하며 인간의 개발 계획에 저항하지만, 결국 현대 문명의 힘 앞에 좌절을 겪는다. 이후 일부 너구리들은 인간으로 변신하여 인간 사회에 섞여 살아가거나, 개발 지역 주변에서 힘겹게 생존을 모색하는 등 변화된 환경에 적응하려 애쓴다. 이러한 너구리들의 모습은 한국 사회가 압축 성장 과정에서 겪었던 개발과 보존, 전통과 현대화 사이의 첨예한 갈등과 그 속에서 변화를 강요받았던 공동체 및 개인의 삶을 떠올리게 한다.
《폼포코 너구리 대작전》은 자연과의 공존, 무분별한 개발이 가져오는 문제점 등을 성찰하게 하며, 한국 관객들에게도 개발 논리와 환경 보존, 전통문화의 가치와 계승이라는 문제에 대해 다시 한번 생각해 볼 기회를 제공한다.
3. 등장인물
작품의 주요 등장 존재는 도쿄 외곽 다마 구릉에 서식하는 너구리(타누키)들이다. 이들은 화학(化け学)이라 불리는 고유의 변신 능력을 사용하여, 자신들의 삶의 터전을 파괴하는 다마 뉴타운 개발 계획에 맞서 다양한 방식으로 저항한다. 너구리 사회는 인간과의 공존을 모색하는 온건파(쇼키치 등)와 인간 배척을 주장하는 강경파(곤타 등)로 나뉘어 갈등하기도 하며, 각기 다른 개성과 신념을 가진 여러 너구리들이 이야기를 이끌어간다.
너구리 외에도 그들의 삶의 터전을 위협하는 인간들과, 너구리와 유사한 변신 능력을 지녔지만 다른 길을 걷는 여우(류타로) 등이 등장하여 이야기에 영향을 미친다.
주요 등장인물의 성우는 다음과 같다. 다카하타 이사오 감독은 일본 애니메이션에서는 드물게 배우들의 연기를 먼저 녹음하고 그에 맞춰 작화를 제작하는 프리 스코어링 방식을 사용하기도 했다.
| 등장인물 | 일본어 성우 | 영어 성우 |
|---|---|---|
| 나레이션 | 고콘테이 신초 | 모리스 라마르셰 |
| 쇼키치 | 노노무라 마코토 | 조나단 테일러 토마스 |
| 오키요 | 이시다 유리코 | 질리언 보웬 |
| 곤타 | 이즈미야 시게루 | 클랜시 브라운 |
| 오로쿠 할멈 | 키요카와 니지코 | 트레스 맥닐 |
| 츠루카메 화상 | 야나기야 코산 | 안드레 스토이카 |
| 세이자에몬 | 미키 노리헤이 | J. K. 시몬스 |
| 폰키치 | 하야시야 쇼조 9세 | 데이비드 올리버 코헨 |
| 타마사부로 | 카미야 아키라 | 월리 커스 |
| 분타 | 무라타 타케히로 | 케빈 마이클 리차드슨 |
| 사스케 | 하야시바라 메구미 | 마크 도나토 |
| 6대 킨초 / 야시마노 하게 | 카츠라 베이초 | 브라이언 조지 |
| 이누가미 교부 | 아시야 간노스케 | 제스 하넬 |
| 류타로 | 후쿠자와 아키라 | 존 디마지오 |
3. 1. 너구리
이 작품은 너구리 또는 일본 너구리(타누키)를 중심으로 이야기를 전개한다. 일본 민속에서 너구리는 바케다누키(化け狸)로 여겨지며, 사람이나 다른 물체로 변신할 수 있는 신비한 능력을 가진 존재다. 이들은 사교적이고 장난기 많은 성격을 지녔으며, 맛있는 음식을 좋아하고 대체로 유쾌한 모습으로 그려진다. 이는 기쓰네(여우 영령)나 다른 변신 능력자들과는 구별되는 특징이다.작품 제목의 '폼포코'는 너구리가 배를 두드리는 소리를 나타내는 의성어로, 1919년 노구치 우조가 쓴 시에서 유래했으며 1925년에는 동요로 만들어져 널리 알려졌다.[1] 너구리 디자인과 일부 줄거리는 스기우라 시게루, 이노우에 히사시, 미즈키 시게루의 영향을 받았으며, 이들은 추가 제작진으로 이름을 올렸다.[2][3][4] 특히 미즈키 시게루를 모델로 한 캐릭터가 해설자로 등장하기도 한다.
=== 화학(化け学) ===
화학(化け学, 바케가쿠)은 너구리들이 사용하는 변신술을 포함한 다양한 기술을 통칭하는 용어다. 이는 단순히 모습을 바꾸는 것을 넘어 "신체의 모든 조직을 재조합하는 경이"로 묘사되며, 단순한 의태보다 훨씬 고등한 기술로 여겨진다. 작중에서는 너구리 외에 여우와 일부 고양이만이 이 기술을 익힌 것으로 나오며, 카멜레온의 의태는 화학의 초보 단계로 간주된다.
너구리 사회 내에서도 화학 능력에는 개인차와 지역차가 크다. 이야기의 주 무대인 다마 구릉의 너구리들은 대부분 변신 본능을 잃어버렸지만, 시코쿠나 사도와 같이 변신 전통을 잘 지켜온 지역도 존재한다. 이 때문에 다마의 너구리들은 시코쿠와 사도의 장로 너구리들을 초빙하여 화학 지도를 받는다.
너구리들이 주로 사용하는 화학 기술은 요괴 등으로 변신하는 능력, 환영이나 환각을 보여주는 능력 등이다. 물체를 다른 값비싼 것으로 보이게 하거나 인간에게 빙의하는 것도 가능하다. 작중 묘사되는 속임수들은 대부분 전통적인 설화에 기반한다. 특히 수컷 너구리는 음낭을 자유자재로 넓혀 다양한 형태로 변형시켜 활용하는데, 예를 들어 붉은 융단이나 거대한 보물선으로 바꾸기도 한다. 흔히 알려진 것처럼 나뭇잎을 머리에 얹고 변신하는 것은 정신 집중을 위한 수단일 뿐 필수적인 것은 아니며, 오히려 현대에는 정체가 드러날 위험 때문에 금기시된다.
정교한 변신은 체력 소모가 크며, 장시간 변신 상태를 유지하면 피로가 쌓여 눈 주위에 '너구리 다크서클'이라 불리는 다크서클이 나타나기 쉽다. 이 상태에서는 변신이 풀리기 쉬우므로, 한약이나 영양 드링크로 체력을 보충해야 한다. 대규모 환술은 막대한 에너지를 소모하여, 강력한 너구리들조차 힘이 다해 기절하거나 목숨을 잃기도 한다.
=== 주요 너구리 ===
; 쇼키치
: 본명 '''카게모리의 쇼키치'''. 작품의 주인공으로, 냉정하고 침착하며 인간적인 사고방식을 가졌다. 인간과의 공존을 주장하는 온건파의 리더 역할을 한다. 어린 시절부터 인간 아이들의 놀이를 흉내 내며 자랐고, 아버지는 이를 나무라기보다 오히려 인간의 잔혹함을 가르치며 경계심을 심어주었다. 이러한 배경 때문에 다른 너구리들에게 "인간 같다"는 평을 받기도 한다. 너구리 사회에 배급 제도나 교통 안전 운동 등을 제안하기도 했다. 나중에는 인간 사회에 섞여 회사원으로 살아간다.
; 오키요
: 본명 '''인연 끊는 절의 키요'''. 쇼키치의 아내가 되어 네 마리의 새끼를 낳는다. 할아버지가 총에 맞아 죽었지만, 그 모피가 고가에 팔린 것을 자랑스럽게 여긴다. 쇼키치와 함께 미야자와 겐지의 동화 "쌍둥이 별"을 모티브로 한 작전을 수행하기도 한다. 이후 인간으로 변신하여 스낵바에서 일하며 살아간다.
; 츠루카메 화상
: 보타모치 산 만푸쿠지에 사는 105세의 너구리. 너구리들의 지도자 중 한 명으로, 인간에 대항하는 작전을 계획하고 회의를 주관한다. 승려답게 작전 중 인명 피해가 발생하면 정중히 위령한다. 요괴 대작전 실패 후, 너구리 세계의 규율을 깨고 텔레비전 카메라 앞에서 자신들의 소행임을 밝히고 호소한다. 이후 인간 세계에서 승려로 활동한다.
; 오로쿠 할멈
: 본명 '''불덩이 오로쿠'''. 붉은 옷을 입은 기 센 할머니 너구리로, 츠루카메 화상과 함께 너구리 사회의 중진이다. 변신술에 능통하여 젊은 너구리들에게 화학을 가르치는 스승 역할을 한다. 처음에는 츠루카메 화상의 규율 파기 행동에 반대했지만, 나중에는 생각을 바꿔 텔레비전 인터뷰에서 "산은 우리들의 보금자리니 함부로 없애지 말아 달라"고 외친다. 이후 인간 모습으로 '타마의 어머니'라는 이름의 점술가로 살아간다.
; 곤타
: 본명 '''매의 숲의 곤타'''. 인간을 극도로 증오하며 모든 인간을 죽여야 한다고 주장하는 강경파의 리더. 고향 숲을 빼앗긴 것에 대한 분노로 인간 말살을 외치지만, 동료들의 미지근한 저항 방식에 불만을 품는다. 과격한 언행으로 동족들에게서도 소외되기도 하지만, 음식 이야기에 약한 모습을 보이기도 한다. 최후에는 동지들과 함께 공사 현장에서 기동대와 싸우다 총에 맞아 패배하고, 쓰루베오토시 형태로 변신해 데코토라에 맞서다 죽음을 맞는다.[17]
; 아오자에몬
: 방울 숲의 장로. 과거 곤타와 적대 관계였으나 숲의 위기 앞에서 협력한다. 하지만 나중에는 인간으로 살아가면서 너구리로서의 정체성을 잃고, 오히려 부동산 개발업으로 성공하여 산림 파괴에 가담하게 되었다고 쇼키치가 언급한다.
; 폰키치
: 쇼키치의 소꿉친구이자 변신 능력이 없는 평범한 너구리. 게으르지만 온화한 성격이다. 곤타의 인간 추방론에 "그러면 인간의 요리를 먹을 수 없게 된다"고 반박하여 다른 너구리들의 생각에 영향을 주기도 한다. 마지막까지 쇼키치와 함께하며 마치다로 이주하고, 이야기의 마지막에 관객에게 메시지를 전달한다.
; 분타
: 본명 '''물의 마심 늪의 분타'''. 강력한 변신 너구리의 도움을 구하기 위해 사도로 파견된 사자. 3년 후 돌아와 완전히 변해버린 고향의 모습에 "나는 겨우 3년 만에 우라시마 타로다. 인간을 홀리고 있을 텐데, 홀려진 것은 너구리 쪽이 아닌가"라며 통곡한다. 이후 인간으로 살아가게 된다.
; 타마사부로
: 본명 '''도깨비 숲의 타마사부로'''. 잘생긴 외모의 너구리로, 인간으로 변해도 미남이다. 분타와 함께 시코쿠로 파견되어 6대 킨초의 딸 코하루의 간호를 받다가 사랑에 빠져 결혼하고 자식까지 낳는다. 이후 코하루의 남편이자 킨초 너구리의 후계자가 된다.
; 사스케
: 안경을 쓴 영리한 너구리. 주요 너구리 중에서는 가장 젊어 보인다.
; 6대 긴초
: 도쿠시마현 고마츠시마시 긴초 다이묘진(긴초 신사)의 주인. 코하루의 아버지이자 타마사부로의 장인. 시코쿠에서 온 장로 중 유일하게 살아남아 고향으로 돌아가 궁사로 복귀한다.
; 타산로 하게 너구리
: 야시마에 사는 999세의 최고령 너구리. 야시마 전투 당시 나스노 요이치를 목격했다고 한다. 요괴 대작전 실패와 은신형부의 죽음에 충격을 받고, 변신 능력이 없는 너구리들을 모아 춤 염불의 교주가 된다. 결국 이들을 이끌고 보물선으로 변신하여 다마가와로 나아가 보타라쿠 도해를 감행, 집단 자결한다.
; 은신형부
: 에히메현 마츠야마시의 너구리로, 팔백팔 너구리의 수장. 과거 이요 마츠야마 번의 가문 소동에 관여했던 것을 후회하며 정의를 위해 목숨을 바치고자 했다. 요괴 대작전에 힘을 쏟다 기력이 다해 사망하며, 이때 라이고와 같은 모습으로 묘사된다.
; 단자부로 너구리
: 사도의 유명한 변신 너구리. 6대 킨초조차 "선생님"이라 부를 정도였으나, 분타가 사도를 방문하기 45년 전, 전후 식량난 시기에 사냥꾼에게 사살되었다고 언급된다.
3. 2. 인간
고콘테이 신초가 목소리를 맡았다. 이야기 마지막 부분에서 쇼키치의 독백과 나레이션이 연결되는 연출을 통해, 이야기가 늙은 쇼키치의 회상임을 암시한다[16].- '''미즈키 선생'''
너구리들이 화학(化け学)을 이용해 일으킨 소동을 초자연 현상으로 다루는 텔레비전 프로그램에 코멘테이터로 출연한다. 요괴 연구가로 유명한 만화가 미즈키 시게루를 모델로 한 인물로, 작중에서 "이러한 재앙의 종류는 앞으로도 나올 것이다"라는 의미심장한 말을 남긴다.
작품의 주요 갈등은 너구리들과 다마 뉴타운 개발로 대표되는 인간 사회 사이에서 발생한다. 인간들은 너구리들의 삶의 터전인 다마 구릉의 자연을 파괴하며 개발을 강행한다. 너구리들의 필사적인 저항은 인간들에게 단순한 괴담이나 흥미로운 볼거리(예: 요괴 대작전을 유원지 홍보로 이용)로 소비될 뿐, 그들의 절박함은 제대로 전달되지 않는다. 이는 무분별한 개발과 자연 파괴에 대한 비판적인 시각을 담고 있으며, 경찰기동대가 강경파 너구리들을 무력으로 진압하는 장면 등을 통해 인간 사회의 폭력적인 단면을 보여주기도 한다.
4. 줄거리
1960년대 후반 일본의 고도성장기, 도쿄 외곽 다마 구릉에 살던 너구리(타누키)들은 다마 뉴타운이라는 거대한 신도시 개발 계획으로 인해 삶의 터전을 위협받게 된다. 숲이 파괴되고 서식지가 줄어들자 너구리들은 생존의 위기를 느끼고, 헤이세이 시대 초인 1990년대 초, 개발을 막기 위해 힘을 합치기로 결의한다.[5] 여족장 오로쿠 할멈의 주도로 너구리들은 오랫동안 잊혔던 전통 변신술인 化け学|바케가쿠일본어를 부활시키고 인간 사회에 대한 연구를 재개하며 저항을 준비한다.[21][5]
너구리들은 배운 변신술을 이용해 공사 현장에서 다양한 방해 공작을 펼치지만, 개발을 근본적으로 막기에는 역부족임을 깨닫는다.[5] 이에 너구리들은 변신술로 명성이 높은 시코쿠와 사도 지방에 도움을 요청하기 위해 사자를 보낸다. 몇 년 후, 시코쿠에서 전설적인 장로 세 명(타산로 하게너구리, 은신형부, 6대째 킨초)이 도착하고, 너구리들은 이들의 도움을 받아 인간들에게 초자연적인 존재에 대한 경외심을 일깨우고자 대규모 백귀야행을 재현하는 '요괴 대작전'을 실행한다.[21][5]
그러나 '요괴 대작전'은 인간들에게 정교한 구경거리로 여겨질 뿐이었고, 심지어 유원지 홍보에 이용당하며 대실패로 끝난다. 이 과정에서 장로 은신형부는 힘을 다해 목숨을 잃는다.[5] 작전 실패 후 너구리 사회는 깊은 절망감에 빠져 결속력을 잃고 분열하기 시작한다. 강경파는 무력 저항을 택하다 비극적인 최후를 맞고, 다른 이들은 언론 호소, 종교적 도피, 인간 사회로의 편입 등 각자 다른 방식으로 생존을 모색하지만 대부분 좌절된다.[5]
모든 저항이 실패로 돌아가자, 남은 너구리들은 마지막 힘을 모아 거대한 환술을 펼쳐 개발로 파괴되기 전의 아름다웠던 다마 구릉의 모습을 잠시나마 재현하여 인간들에게 잃어버린 것의 소중함을 일깨우려 한다.[5]
결국 힘이 다한 너구리들은 뿔뿔이 흩어진다. 변신술에 능한 너구리들은 인간으로 변신하여 사회에 섞여 살아가고, 변신 능력이 없는 너구리들은 얼마 남지 않은 자연 속에서 어렵게 살아가거나 도시의 쓰레기를 뒤지며 연명한다.[5] 회사원으로 살아가던 쇼키치는 어느 날 밤, 골프장 한켠에서 연회를 벌이는 옛 동료들을 발견하고 잠시나마 너구리의 모습으로 돌아가 재회의 기쁨을 나눈다. 이야기의 마지막, 너구리 퐁키치는 관객을 향해 무분별한 개발로 동물의 삶터를 파괴하지 말아 달라는 메시지를 남긴다.[5]
4. 1. 저항과 갈등
도쿄 외곽 다마 언덕에서 1960년대 후반 시작된 대규모 다마 뉴타운 개발 사업은 그곳에 살던 너구리(타누키)들의 삶의 터전을 점차 파괴했다. 숲이 사라지고 서식지가 줄어들자, 너구리들은 생존의 위협을 느꼈고, 헤이세이 시대 초인 1990년대 초에 이르러 개발을 막기 위해 힘을 합치기로 결의한다. 여족장 오로쿠 할멈의 주도로 너구리들은 잠시 중단했던 전통 변신술인 化け学|바케가쿠일본어를 부활시키고, 인간 사회에 대한 연구를 재개하며 본격적인 저항에 나섰다.[21][5]너구리들은 오로쿠 할멈에게 배운 변신술을 이용해 공사 현장에서 다양한 방해 공작을 펼쳤다. 건설 트럭을 사고로 유도하거나, 지장보살이나 이나리 신의 여우로 변신해 주민들의 신앙심에 호소하기도 하고, 고전적인 お化け|오바케일본어(도깨비) 모습으로 나타나 사람들을 놀라게 했다. 이러한 활동은 건설 노동자들을 겁먹게 하여 일부 공사를 중단시키는 효과를 가져왔으며, "뉴타운의 괴담"으로 언론의 주목을 받기도 했다. 하지만 새로운 노동자들이 계속 투입되면서 개발을 근본적으로 막기에는 역부족이었다.[5]
저항만으로는 한계가 있음을 깨달은 너구리들은 외부의 도움을 구하기로 결정하고, 변신술로 명성이 높은 시코쿠와 사도 지방에 타마사부로와 분타를 사자로 파견한다. 몇 년 후, 타마사부로가 시코쿠에서 전설적인 장로 세 명(타산로 하게너구리, 은신형부, 6대째 킨초)을 데리고 돌아온다. 너구리들은 장로들의 도움을 받아 인간들에게 초자연적인 존재에 대한 경외심을 일깨우고자 대규모 백귀야행을 재현하는 '요괴 대작전'을 실행한다. 이 과정에서 은신형부는 모든 힘을 소진하고 목숨을 잃는다.[21][5]
그러나 '요괴 대작전'은 너구리들의 의도와 달리, 인간들에게는 정교한 일루전 쇼나 테마파크의 홍보 행사로 받아들여지며 박수갈채를 받을 뿐이었다. 결국 작전은 유원지 '원더랜드'의 선전에 이용당하며 대실패로 끝나고, 너구리 사회는 깊은 절망감에 빠져 결속력을 잃고 분열하기 시작한다.[5]
이 실패를 계기로 너구리 사회 내부의 갈등은 더욱 심화되었다. 특히 강경 노선을 주장하는 곤타와 보다 신중한 접근을 강조하는 쇼키치 사이의 대립이 격화되었다. 곤타가 이끄는 강경파 너구리들은 생태 테러리즘에 가까운 방식으로 저항을 이어가기로 하고, 공사 현장에 농성하며 인간들에게 직접적인 공격을 감행한다. 하지만 이들은 결국 경시청 기동대와의 격렬한 전투 끝에 패배하고 전멸하는 비극적인 최후를 맞이한다.[5]
곤타 그룹의 전멸 이후, 남은 너구리들은 각자 다른 방식으로 생존을 모색한다. 쓰루카메 화상은 텔레비전 방송국에 범행 성명을 보내 언론에 직접 호소하려 했지만, 흥미 위주의 와이드 쇼 취재에 그치고 만다. 타산로 하게너구리는 치매 증상을 보이며 현실을 도피하듯 춤 염불 컬트를 이끌고, 변신 능력이 없는 너구리들을 보물선으로 변신시킨 배에 태워 다마가와 강으로 나아가 죽음의 여정을 떠난다(補陀落渡海|보타라쿠 도카이일본어). 한편, 6대째 킨초와 그의 사위가 된 타마사부로는 다마 지역의 바케 여우 류타로의 제안을 받아들여, 변신술을 이용해 인간 사회에 잠입하여 생존하는 길을 택한다.[5]
모든 저항 수단이 실패로 돌아가자, 남은 너구리들은 마지막 힘을 모아 거대한 환술을 펼친다. 이 환술은 개발로 파괴되기 전의 아름다웠던 다마 구릉의 모습을 일시적으로 재현하여, 인간들에게 그들이 무엇을 잃어버렸는지를 상기시키려는 마지막 몸부림이었다.[5]
4. 2. 요괴 대작전
시코쿠에서 온 전설적인 세 장로, 타산로 하게너구리, 은신형부, 6대째 킨초가 다마 구릉에 도착한다. 이들의 도움으로 모든 너구리들은 힘을 합쳐 '요괴 대작전'을 실행한다.[21] 세 장로의 지도 아래, 너구리들은 변신술을 이용해 거대한 백귀야행을 구현하여 다마 뉴타운을 습격하는데, 이는 인간들에게 초자연적인 존재에 대한 두려움과 존경심을 다시 심어주려는 목적이었다.그러나 대규모 환술 시전의 부담으로 장로 중 한 명인 은신형부는 정기를 모두 소진하여 목숨을 잃고, 그의 영혼은 ''라이고''로 승천한다.[5] 인간들은 이 백귀야행을 실제 요괴의 출현이 아닌, 잘 만들어진 일루전 쇼로 여기며 박수갈채를 보낸다. 심지어 근처 원더랜드(테마파크)의 사장은 이 소동을 자신의 유원지를 위한 홍보 행사로 이용하기까지 한다.[5] 결국 '요괴 대작전'은 너구리들의 의도와는 전혀 다르게, 인간 사회의 구경거리로 소비되며 대실패로 끝나고 만다.
4. 3. 좌절과 변화
백귀야행을 본떠 대규모 환술을 펼치는 '요괴 대작전'은 인간들에게 단순한 일루전 쇼로 받아들여졌고, 근처 원더랜드 사장은 이를 홍보 행사로 이용하기까지 한다.[21][5] 작전 중 장로 은신형부는 힘을 다해 목숨을 잃는다. 이러한 실패는 너구리들의 사기를 꺾고 공동체의 분열을 초래했다.[5]너구리들은 여러 그룹으로 나뉘어 각기 다른 생존 방식을 모색하게 된다. 곤타가 이끄는 강경파는 무력 투쟁 노선을 선택하여 공사 인부들을 공격하지만, 경시청 기동대와의 격렬한 전투 끝에 전멸한다.[5] 곤타는 마지막 순간 쓰루베오토시 요괴로 변신하여 다가오는 데코토라를 막아서다 최후를 맞이한다.[5] 쓰루카메 화상은 텔레비전 방송국에 성명서를 보내 자신들의 입장을 호소하려 하지만, 흥미 위주의 프로그램만이 취재에 응하며 진지하게 다뤄지지 않는다.[5] 타산로 하게너구리 장로는 치매 증세를 보이며 변신 능력이 없는 너구리들을 이끌고 종교적인 춤에 빠져든다. 결국 그는 보물선으로 변신하여 너구리들을 태우고 강으로 나아가 죽음의 여정을 떠난다.[5] 한편, 6대째 킨초와 류타로 같은 일부 너구리들은 변신술을 쓰는 다른 동물들(키츠네)처럼 인간 사회에 섞여 살아가는 길을 모색한다.[5] 킨초와 그의 사위가 된 타마사부로는 원더랜드 사장에게 접근하여 1억엔을 얻어내기도 한다. 분타는 사도에서 단자부로 너구리 역시 이미 세상을 떠났다는 절망적인 소식을 가지고 돌아온다.
모든 희망이 사라진 듯 보이자, 남은 너구리들은 마지막 힘을 모아 거대한 환술로 다마 구릉의 옛 모습을 재현하여 인간들에게 사라져 가는 자연의 소중함을 일깨워준다.[5]
결국 힘이 다한 너구리들은 뿔뿔이 흩어진다. 변신술(화학(ばけ学))에 능한 너구리들은 인간으로 변신하여 사회에 흡수되고, 변신 능력이 없는 너구리들은 마치다 등 아직 자연이 남은 곳으로 이주하거나, 개발된 다마 뉴타운 내 공원에서 쓰레기를 뒤지며 힘겹게 살아간다.[5] 대중의 동정 여론으로 일부 지역이 공원으로 지정되지만, 모든 너구리를 수용하기에는 턱없이 부족하다.[5] 쇼키치처럼 인간 사회에 적응하여 회사원으로 살아가는 너구리들도 생겨난다.[5]
4. 4. 메시지
개발로 인해 터전을 잃은 너구리들은 결국 뿔뿔이 흩어진다. 변신술(화학)을 익힌 너구리들은 인간 사회에 섞여 살아가고, 그렇지 못한 너구리들은 얼마 남지 않은 자연 속에서 힘겹게 살아간다. 쇼키치 역시 스트레스를 견디며 회사원으로 살아가던 중, 어느 날 밤 퇴근길에 우연히 옛 동료들을 발견한다. 골프장 한켠에서 연회를 벌이고 있는 동료들을 본 쇼키치는 너구리의 모습으로 돌아가 그들과 재회의 기쁨을 나눈다.이야기의 마지막, 쇼키치의 친구 퐁키치는 제4의 벽을 넘어 관객에게 직접 말을 건넨다. 그는 인간들에게 너구리를 비롯한 변신술이 없는 다른 동물들의 삶터를 파괴하지 말고 더불어 살아갈 것을 호소하며, 무분별한 다마 뉴타운 개발의 현실을 비판한다.[5] 너구리들이 연회를 벌이던 장소 역시 개발로 만들어진 골프장이었다는 사실은 이러한 메시지를 더욱 강조한다.
5. 설정 및 용어
`스튜디오 지브리`가 제작하고 `타카하타 이사오`가 원작, 감독, 각본을 맡은 극장용 `애니메이션`이다. 스튜디오 지브리 작품으로는 처음으로 `CG` 기술이 사용되었다. `1994년` 7월 16일 `일본`에서 개봉했으며, `대한민국`에서는 `2005년` 4월 28일에 개봉했다.
작중에서 사용되는 ‘폼포코 X년’이라는 `연호`는 실제 일본의 `쇼와` 시대와 시기적으로 일치한다.
이야기의 배경은 `일본`의 `고도성장기`로, 도쿄 근교의 `다마 구릉` 지역이 무대이다. 이곳에서 평화롭게 살아가던 너구리들은 인간들이 자신들의 보금자리를 밀어내고 `신도시`를 개발하려 하자 큰 위협을 느낀다. 이에 너구리들은 오랫동안 잊고 지냈던 전통 변신술, 즉 '화학(化け学)'을 부활시켜 인간의 개발 계획에 맞서기로 결심한다. 이를 위해 변신술로 이름난 `시코쿠`와 `사도` 지역의 장로 너구리들을 초빙하여 도움을 받는다. 너구리들은 다양한 방법으로 개발을 막으려 하지만 번번이 실패하고, 일부 과격파의 시도마저 좌절된다. 이 과정에서 너구리들은 대규모 환술 작전인 '요괴 대작전'을 펼치기도 한다. 결국 너구리 사회는 변화 능력의 유무에 따라 인간으로 변신해 인간 사회에 섞여 살거나, 인간 주변 환경에 적응하며 숨어 사는 방식으로 나뉘게 된다. 일부 너구리들은 요술을 통해 인간들에게 자연에 대한 그리움을 일깨우려 노력하기도 한다.
5. 1. 화학(化け学)
화학(化け学)[19]은 사람을 위협하거나 잘못 보게 만드는 기술 전반을 가리킨다. 이는 "신체의 모든 조직 재조합의 경이"로 여겨지며, 단순한 의태와 비교하여 더욱 고도의 기술이다.작중에서는 너구리 외에 여우와 일부 고양이만이 화학을 익힌 것으로 묘사된다. 카멜레온의 의태는 화학의 초보적인 형태로 간주된다. 같은 너구리라도 화학 능력에는 개인차와 지역차가 커서, 이야기의 무대인 다마 언덕에서는 변화 본능을 유지한 너구리가 적고 대부분은 변화 능력을 거의 잃었다. 반면, 시코쿠(아와, 사누키, 이요)나 사도처럼 변화의 전통을 지켜온 지역도 존재한다. 작중 다마 언덕의 너구리들은 이들 지역의 유명한 변화 너구리 장로들을 화학 지도역으로 초청한다.
너구리가 주로 사용하는 화학 기술은 변신술(특히 요괴로 변신하는 것)과 환영이나 환각을 보여주는 능력이다. 그 외에도 물체를 더 값비싼 것으로 보이게 하거나 인간에게 빙의하는 것도 가능하다. 영화에 등장하는 속임수 대부분은 매우 전통적인 방식에 기반한다. 특히 수컷 너구리는 음낭을 넓혀 다양하게 변형시켜 효과적으로 사용하는데, 작중에서는 츠루카메 스님이 수컷 너구리를 대상으로 한 특별 강좌로서 음낭을 백 겹의 홍모포로 둔갑시키는 법을 가르치거나, 타이사부로 대머리 너구리가 큰 고환을 늘려 보물선을 만드는 모습이 나온다. 머리에 잎을 얹고 변신한다는 전승이 있지만, 이는 정신 집중을 위한 수단 중 하나일 뿐 필수는 아니다. 오로쿠는 퐁키치의 질문에 대해, "그건 초심자가 하는 짓이지"라고 대답하며, 현대 화학에서는 나뭇잎 부적이 인간에게 발각될 위험이 높아 금지되었다.
정교한 변화(예: 의상이나 소품을 갖춘 인간으로 변신)는 체력 소모가 심하다. 장시간 변화를 유지하면 피로가 눈 주위에 쌓여 '너구리 다크서클'이라 불리는 다크서클이 생기기 쉽다. 이 상태에서는 원래 모습으로 돌아가기 쉬우므로, 변화를 지속하려면 한약이나 영양 드링크 등으로 체력을 보충해야 한다. 또한, 대규모 환술은 막대한 에너지를 필요로 한다. 강력한 너구리 집단이 힘을 합쳐도 힘이 다해 기절하거나, 심지어 요괴 대작전 중의 오니기모베처럼 목숨을 잃는 경우도 드물지 않다.
5. 2. 요괴 대작전
시코쿠에서 온 세 장로, '''타산로 하게너구리''', '''은신형부''', '''6대째 킨초'''의 지도 아래 너구리들이 인간에게 대항하기 위해 실행한 작전이다. 너구리들은 자신들의 화학(ばけ学) 능력을 총동원하여 거대한 백귀야행을 구현화하고 뉴타운을 습격했다. 이 작전을 통해 인간들에게 요괴의 존재를 각인시키고 개발을 멈추게 하려 했다.작전 도중, 장로 중 한 명인 은신형부는 너무 많은 힘을 쓴 나머지 정기를 다해 목숨을 잃었다. 그러나 너구리들의 필사적인 노력에도 불구하고, 이 장대한 백귀야행은 뉴타운 주민들에게 단순한 일루전 쇼나 퍼레이드로 받아들여졌고, 오히려 근처 유원지인 원더랜드의 홍보에 이용당하는 결과를 낳았다. 결국 '요괴 대작전'은 의도했던 바를 이루지 못하고 대실패로 끝나 너구리들의 사기를 크게 떨어뜨렸다.
이 요괴 대작전 장면에서는 스튜디오 지브리의 다른 작품 주인공들이 카메오로 잠깐 등장한다. 모두 화면을 가로지르는 형태로 한순간만 나타난다.
6. 제작진
스튜디오 지브리가 히가시코가네이의 새 사옥에서 처음으로 제작한 장편 영화이다. 다카하타 이사오 감독이 원작, 각본, 감독을 모두 맡은 첫 오리지널 작품이며, 스튜디오 지브리에서 미야자키 하야오 외의 감독이 자신의 원작을 바탕으로 제작한 첫 사례이기도 하다. 기획은 미야자키 하야오가, 제작은 도쿠마 야스요시가 담당했다.
미야자키 하야오와 스즈키 토시오는 너구리를 소재로 한 영화를 만들고자 했고, 이에 다카하타 이사오 감독을 영입했다. 다카하타 감독은 본래 『헤이케 이야기』의 영상화를 고려했으나, 미야자키와 스즈키의 제안을 받아들여 당시 개발이 한창이던 다마 뉴타운(다마시)을 배경으로 설정했다. 그는 너구리들이 둔갑술(바케가쿠)을 사용하여 인간의 개발 계획에 저항하는 독창적인 이야기를 구상하고 시나리오를 집필했다.
음악은 후루사와 료지로와 조조 타이푼이 맡았다. 주요 제작진은 다음과 같다.
- 캐릭터 디자인: 오츠카 신지
- 작화 감독: 오츠카 신지, 가와이 아이
- 미술 감독: 오가 카즈오
- 색채 설계: 야스다 미치요
- 촬영 감독: 오쿠이 아츠시
- 음향 감독: 우라가미 야스오
- 편집: 세야마 타케시
이 작품은 스튜디오 지브리 내에서 처음으로 CG 기술을 도입한 영화이다. 또한, 지브리 장편 애니메이션 중에서는 처음으로 나레이션(후에 다카하타 이사오 감독의 가구야 공주 이야기에서도 사용됨)과 실사 영상(작중 너구리들이 시청하는 텔레비전 화면 속 튀김 요리 프로그램 장면)을 사용한 점도 특징이다.
성우 기용에 있어서는 다른 지브리 작품들과 마찬가지로 다수의 배우들이 참여했으며, 라쿠고가나 경력이 많은 베테랑 배우들도 목소리 연기를 맡았다. 다카하타 이사오 감독은 일본 애니메이션계에서는 상대적으로 드물게 프리 스코어링(성우의 목소리 연기를 먼저 녹음한 후, 그에 맞춰 그림을 그리는 제작 방식) 기법을 사용하는 경우가 많은 것으로 알려져 있다.
7. 주제가
:'''폼포코 사랑의 테마 "아시아의 이 거리에서"'''
:: 노래: 상상 태풍
:: 작곡: 이노 요코
:: 편곡: 상상 태풍, 후루사와 료지로
:: 작사: 홍룡
:'''엔딩 "언제나 누군가가"'''
:: 노래: 상상 태풍
:: 작곡: 홍룡
:: 편곡: 상상 태풍
:: 작사: 홍룡
:: 이 곡은 본작 공개 전 해에 영화 야반도주 가게 2의 주제가로 먼저 사용되었다.
8. 평가 및 영향
1994년 일본 영화 시장에서 배급 수입 26.299999999999997억엔[7], 총 흥행 수입 44.699999999999996억엔[8]를 기록하며 그 해 일본 영화 배급 수입 1위를 차지했다.[14] 이는 당시 라이온 킹에 이어 역대 2위에 해당하는 흥행 성적이었다.
그 해 아카데미 국제장편영화상 부문에 일본 출품작으로 선정되었으며, 다음과 같은 상을 수상했다.
- 제49회 마이니치 영화상 애니메이션 영화상
- 제12회 골든 글로스상
- * 예고편 콩쿠르상
- * 머니 메이킹 감독상
- 안시 국제 애니메이션 영화제 장편 부문 그랑프리 (1995년)
일본에서 "지브리가 가득 COLLECTION" 시리즈로 발매된 셀 비디오는 40만 개가 출하되었다.[15] 또한, 니혼 TV의 『금요 로드 SHOW!』 시간대를 통해 여러 차례 방영되었다.
| 방영 횟수 | 방영일 | 시청률 |
|---|---|---|
| 1 | 1995년 10월 6일 (금) | 19.2% |
| 2 | 1998년 3월 13일 (금) | 17.8% |
| 3 | 2000년 2월 25일 (금) | 17.5% |
| 4 | 2002년 10월 18일 (금) | 14.4% |
| 5 | 2004년 8월 27일 (금) | 13.0% |
| 6 | 2006년 11월 10일 (금) | 11.4% |
| 7 | 2013년 7월 12일 (금) | 13.2% |
| 8 | 2015년 8월 28일 (금) | 7.3% |
| 9 | 2019년 4월 5일 (금) | 6.0% |
8. 1. 비평
''폼포코 너구리 대작전''은 리뷰 애그리게이터 웹사이트 로튼 토마토에서 14개의 리뷰를 바탕으로 86%의 긍정적인 평가를 받았으며, 평균 평점은 6/10이다.[9] 메타크리틱은 8명의 평론가를 바탕으로 가중 평균 점수 77/100점을 부여하여 "전반적으로 호의적인 평가"를 나타냈다.[10]8. 2. 사회적 영향
일본의 고도성장기를 배경으로, 도쿄 인근 다마 뉴타운 개발로 인해 삶의 터전을 잃어가는 너구리들의 이야기를 다룬다. 작품은 인간의 무분별한 개발로 인해 자연이 파괴되고 전통적인 삶의 방식이 사라지는 현실을 너구리들의 시점에서 비판적으로 그리고 있다. 너구리들은 오랫동안 잊혔던 변화(化け学, 바케가쿠)의 힘을 되살려 인간에게 저항하지만, 결국 현대 문명의 거대한 힘 앞에 좌절하고 일부는 인간으로 변신해 인간 사회에 숨어 살아가거나, 변화의 힘을 잃고 인간 문명 주변부에서 살아가는 길을 택하게 된다.이러한 이야기는 단순한 판타지를 넘어 급격한 도시화와 산업화가 초래하는 환경 문제, 전통과 현대 문명 사이의 갈등이라는 보편적인 주제를 다루며 사회적인 반향을 일으켰다. 특히, 빠른 경제 성장 과정에서 비슷한 개발 중심 정책과 그로 인한 환경 파괴, 공동체 해체 등을 경험한 한국 사회에도 깊은 공감을 자아내며, 자연과 공존하는 삶의 중요성에 대해 다시 한번 생각하게 하는 계기를 마련했다.
작품은 1994년 일본에서 개봉하여 그해 일본 영화 배급 수입 1위(260억엔 기록)[14]를 달성하고, 제49회 마이니치 영화 콩쿠르 애니메이션 영화상, 안시 국제 애니메이션 영화제 장편 부문 그랑프리(1995년) 등을 수상하며 작품성과 대중성을 인정받았다. 이는 작품이 담고 있는 사회적 메시지가 많은 사람들에게 의미 있게 다가갔음을 보여준다. 대한민국에서는 2005년 4월 28일에 개봉했다.
9. 미디어 믹스
'''영상 소프트웨어'''
| 매체 | 배급사 | 출시일 |
|---|---|---|
| VHS | 도쿠마 서점 | 1995년 1월 1일 |
| LD | 도쿠마 서점 | 1997년 6월 19일 |
| VHS | 월트 디즈니 스튜디오 홈 엔터테인먼트 | 1998년 12월 26일 |
| DVD | 월트 디즈니 스튜디오 홈 엔터테인먼트 | 2002년 12월 18일 |
| 블루레이 디스크 | 월트 디즈니 재팬 | 2013년 11월 6일 |
'''출판'''
| 제목 | 출판사 | 출간일 | ISBN |
|---|---|---|---|
| 시나리오 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 | 스튜디오 지브리·도쿠마 서점 | 1994년 6월 30일 | ISBN 4-19-860115-1 |
| 보리떡산 만복사 본당 널빤지 장난 - 총천연색 만화 영화 "헤이세이 너구리 전쟁 폼포코" 이미지 보드집 | 스튜디오 지브리·도쿠마 서점 | 1994년 7월 31일 | ISBN 4-19-860144-5 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 (지스 이즈 애니메이션) | 쇼가쿠칸 | 1994년 9월 1일 | ISBN 4-09-101540-9 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 (도쿠마 애니메이션 그림책) | 도쿠마 서점 | 1994년 9월 30일 | ISBN 4-19-860170-4 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 - 필름 코믹 (1) | 도쿠마 서점 (아니메주 코믹스) | 1994년 10월 30일 | ISBN 4-19-770017-2 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 - 필름 코믹 (2) | 도쿠마 서점 (아니메주 코믹스) | 1994년 10월 30일 | ISBN 4-19-770018-0 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 - 필름 코믹 (3) | 도쿠마 서점 (아니메주 코믹스) | 1994년 11월 30일 | ISBN 4-19-770023-7 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 - 필름 코믹 (4) | 도쿠마 서점 (아니메주 코믹스) | 1994년 11월 30일 | ISBN 4-19-770024-5 |
| 스튜디오 지브리 작품 관련 자료집 Ⅴ | 스튜디오 지브리·도쿠마 서점 | 1997년 2월 28일 | ISBN 4-19-860660-9 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 (스튜디오 지브리 그림 콘티 전집 9) | 스튜디오 지브리·도쿠마 서점 | 2001년 11월 30일 | ISBN 4-19-861451-2 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 (시네마 코믹 8) | 분게이슌주 (분슌 문고) | 2015년 1월 | ISBN 4-16-812107-0 |
| 헤이세이 너구리 전쟁 폼포코 (지브리의 교과서 8) | 스튜디오 지브리 편·분게이슌주 (분슌 문고) | 2015년 1월 | ISBN 4-16-812007-4 |
10. 기타
너구리들이 텔레비전으로 요리 프로그램을 보는 장면에서 튀김을 만드는 장면은 실사 영상으로 처리되었다. 이는 스튜디오 지브리의 장편 애니메이션 영화 중 유일하게 실사 영상이 사용된 사례이다. 원래 이 장면은 애니메이션으로 제작될 예정이었으나, 튀김을 맛있어 보이게 그리기 어려워 실사 영상을 사용하기로 결정되었다고 전해진다. 해당 실사 영상은 기존 방송 자료가 아니라 이 영화를 위해 특별히 촬영되었으며, 스튜디오 지브리 스튜디오 근처 무사시노시 카지노초에 위치한 갓포 요리 가게 '갓포 스시 후나와'의 협력을 받아 제작되었다.
참조
[1]
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Belly Drum Dance at Shojoji Temple (證城寺の狸囃子, c.1933)
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2016-07-09
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平成狸合戦ぽんぽこ (1994)
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[3]
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Ghibli's TV Ad, Isao Takahata's Puppet Work Posted
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Motion Picture Producers Association of Japan
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超意外な結果!?ジブリ映画の興行収入ランキング
https://web.archive.[...]
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[10]
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Pom Poko
https://www.metacrit[...]
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118분59초01コマ
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超意外な結果！？ジブリ映画の興行収入ランキング｜最下位一歩手前にあの名作！？
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映連配給収入
[14]
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進化するアニメ・ビジネス―世界に羽ばたく日本のアニメとキャラクター
日経BP社
[16]
웹사이트
書評：加藤敦子「物語・風流・浄瑠璃―芸能から読む『平成狸合戦ぽんぽこ』」
https://www.rs.tus.a[...]
プロジェクト人魚
2020-06-28
[17]
문서
一部の狸は「トホホ…、人間には敵わないよ…」と断末魔を挙げる。
[18]
문서
ぽん吉たち残された並みの狸が限られた土地と資源しかない中で生き延びられたのは、皮肉にも多数の狸が死亡したことが一因である。そのため終盤の太三郎の行動は言い換えれば、「絶望した狸達の苦しみを少しでも取り除き、極楽浄土へ送り届け、残った者を少しでも生きやすくする」ことになり、ある意味では適切だったともいえる。
[19]
웹사이트
「ばけがく」で始まる言葉 - 辞書すべて
https://dictionary.g[...]
goo
[20]
문서
映画公開当時、日本テレビアナウンサー（現・フリー）
[21]
영화
KMDb 영화
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